Kıssaların en güzelinin tefsirini özetlerken konu başlıklarım ve bir kaç kelam..
-Yakub ve Ays.
-Ays. Hased, Suikast.
-Yakub. İsrail. İsra yürüyüşü yapan. Gece yürüyen..
-Rüya.
-Kardeşler. Şöhret, Hased. Hırs.
-Karanlık Kuyu.
-Kurda iftira.
-Kanlı Gömlek (Fiziksel gözlem ve hikmet, anlaşılan hakikat. Yalandan kan. Gömlekte diş izi yok).
-Yakub Sabrı.. Aleyhisselâm.
-Seyahat.
-Züleyhâ. Şehvet, Ihtiras.
-Yırtık Gömlek (Fiziksel gözlem ve hikmet, anlaşılan hakikat. Gömleğin arkası yırtılmış).
-Yusuf’a iftira.
-Karanlık Zindan.
-Yusuf Sabrı.. Aleyhisselâm.
-Rüya.
-Nisyan. Uzayan zaman.
-Tahtı Sultan.
-Seyahatler.
-Sehre ayrı kapılardan giriş. Tevekkül. Tedbir.
-Bünyamin’e iftira. Yusuf’a iftira.
-Kansız Gömlek (Metafizik tedavi, gözleri açan mucize).
-Gün, ay ve on bir yıldızın secdesi..
-Mısır’a ilk Yusuf
-En son da Yakub gitti..
-İlim ve Hikmet
-Tevilul Ehâdis. Rüyaların da Hayatın da Tevili.
-Yusuf’u kuyudan çıkartan dost eli degildi, tüccâr ilk fırsatta en ucuz pahaya sattı. O’nu bir an evvel yanından uzaklaştırmak için yaptı bunu.. Bünyamin’in devesindeki yükün içine tas koydurup alıkoyan da düşmanı değildi Yusuf idi, O’nu bir an önce yanına alabilmek için yaptı bunu..
Hayatta böyle olabildiği gibi, rüyâlarda dahi bazen böyledir. Yani her şey ilk göründüğü gibi değildir.. Rüyada gün, ay ve yıldızlar secde ediyordu, hakikatte ise babası annesi ve kardeşleri.. Keza kralın rüyasındaki yedi başak ve yedi sığır da yedişer sene idi..
-Önce Yusuf’u ortadan kaldıralım, günahı işleyelim, sonra tevbe eder salihlerden oluruz.. Hakk’ı ve halkı aldatmaya çalışıp, hakikatte ise sadece kendini kandıran yahudilerin ve münafıkların mantığı.. Yusuf’un kardeşlerine nice badireden sonra nasip oldu tevbe, ama böyle düşünen herkese nasip olmayabiliyor. Hatta günahtan da evvel o nifak için o içten pazarlık için tevbe istiğfar etmeli insanlar..
-Ağlayarak babalarına geldiler.. Ağlamak kadının silahıdır der eskiler. Her zaman ağlayan haklı değildir. Nice münafık ağlamaları vardır ki insanları aldatır. İslam mahkemesinde gözyaşı tek başına delil değildir..
-Kadın beyanı esas değildir.. Erkek beyanı da aynı şekilde.. Ya adil şahitler ya itiraf gerekir suçlarda..
-Daha nice hikmetler var bu surede. Bütün Ehli Sünnet tefsirleri bir arada okuyup mukayeseli olarak idrak etmek gerekir. Bunlar şimdilik ön çalışma ve başlıklarımız olsun.
Levent AKINCI